Indem er das verborgene Potential an der Schnittstelle zwischen Kunst, Technologie sowie historischen und wissenschaftlichen Studien freilegte, ergrĂŒndete Deep Space die verwobenen, historisch schmerzbeladenen Bedeutungen von Valle de los CaĂdos und entfaltete MöglichkeitsrĂ€ume fĂŒr diesen Ort, sobald Francos sterbliche Ăberreste daraus entfernt und umgebettet worden sind.
Ausstellung, Vortrag & Diskussion Hybrid Heritage @ Goethe Institut, Madrid, 5 June 2019
Der internationale Workshop âDeep Space: Re-signifying Valle de los CaĂdosâ, im Oktober 2018 vom Hybrid Space Lab in Madrid durchgefĂŒhrt, hatte das Ziel, eine Neubestimmung dieses hoch kontroversen franquistischen Monuments anzuregen. Als Teil des langfristigen kĂŒnstlerischen Forschungsprogramms âDeep Spaceâ des Hybrid Space Labs, das sich der Erinnerungskultur und -politik und umstrittenen GedenkstĂ€tten im digitalen Zeitalter zuwendet, widmete sich dieser Workshop kreativen Prozessen und digitalen Tools.
Indem er das verborgene Potential an der Schnittstelle zwischen Kunst, Technologie sowie historischen und wissenschaftlichen Studien freilegte, ergrĂŒndete dieser Workshop die verwobenen, historisch schmerzbeladenen Bedeutungen dieses Monuments und entfaltete MöglichkeitsrĂ€ume fĂŒr diesen Ort, sobald Francos sterbliche Ăberreste daraus entfernt und umgebettet worden sind.
Der Workshop hatte als speziellen Fokus die vernetzten digitalen und physischen Werkzeuge, die eine Transformation eines Ortes ermöglichen, ohne ihn wirklich physisch anzutasten. Diese Werkzeuge wĂŒrden auch das Einbeziehen bisher unterdrĂŒckter Stimmen im Sinne eines polyphonen Monuments unterstĂŒtzen, wodurch ein Gegengewicht zum totalitĂ€ren Narrativ des Ortes gesetzt werden wĂŒrde und damit den Weg von der Anerkennung zur Aussöhnung ebnen könnte.
Diese kreative, innovative und interdisziplinÀre Arbeitsweise, wie sie im Workshop ihren Ausdruck fand, trÀgt zu einem Prozess einer integrativen kollektiven Erinnerungsarbeit bei.
Das Tal der Gefallenen (Valle de los CaĂdos) ist eine groĂflĂ€chige GedenkstĂ€tte, die in der NĂ€he Madrids im Gebirgszug der Sierra de Guadarrama auf Initiative des Diktators Francisco Franco errichtet wurde und die den Gefallenen des Spanischen BĂŒrgerkriegs gewidmet ist. Mit seinem 152 Meter hohen Kreuz, das bis zu einer Entfernung von 30 Kilometern zu sehen ist, und seiner âBasilikaâ, einer Krypta von 262 Metern LĂ€nge mit einer 42 Meter hohen Kuppel, die aus einem Granitfelsen geschlagen wurde, ist das Tal der Gefallenen eine der umstrittensten GedenkstĂ€tten der Welt.
Die Anlage wurde zwischen 1940 und 1959 erbaut, zum Teil in Zwangsarbeit republikanischer HĂ€ftlinge. Zusammen mit den sterblichen Ăberresten von 33.000 Gefallenen beider verfeindeter Lager des Konflikts (die aus MassengrĂ€bern ĂŒberall im Land herbeigeschafft wurden), ist am prominentesten Punkt der Basilika die Grabstelle Francos platziert â gleich daneben die des Falange-FĂŒhrers JosĂ© Antonio Primo de Rivera.
Die Krypta, die in den Granitfelsen geschlagen ist, lĂ€uft auf einem groĂen Vorplatz aus, der einen ĂŒberaus reizvollen Ausblick auf die Landschaft gewĂ€hrt. Man gelangt zur GedenkstĂ€tte des Tals der Gefallenen ĂŒber StraĂen und Wege, die im Stil einer âPilgerlandschaftâ angelegt sind und sich einfĂŒgen in eine breit angelegte, durchkomponierte Landschaftsgestaltung, und dies auf einem GelĂ€nde, das immer noch Reste der UnterkĂŒnfte fĂŒr die Kriegsgefangenen in sich birgt.
In den letzten Jahren hat sich in der spanischen Politik und Gesellschaft der öffentliche Diskurs und die kontroverse Debatte ĂŒber die VerĂ€nderungen, die man im Tal der Gefallenen vornehmen sollte, intensiviert. Dies wurde bestĂ€rkt durch die von der spanischen Regierung im Jahr 2018 getroffene Entscheidung, die Ăberreste Francos zu exhumieren. Jedoch wĂŒrde eine offizielle Entfernung von Francos Grab, ohne das gesamte Mahnmal anzutasten, lediglich ein Zenotaph schaffen, eine leere GrabstĂ€tte fĂŒr den Diktator.
Daraus ergibt sich die dringende Notwendigkeit, das Narrativ dieses Ortes zu verĂ€ndern. Erst recht wenn man bedenkt, dass es sich weiterhin um ein âaktivesâ Monument handelt: Jeden Vormittag um elf Uhr zelebrieren die Benediktinermönche, die die StĂ€tte verwalten, am Grab Francos (und ihm zu Ehren) eine Messe; ebenso ist der Ort eine PilgerstĂ€tte fĂŒr heutige Franco-Nostalgiker der extremen Rechten.
Die GedenkstĂ€tte nimmt weiterhin unter den Themen im öffentlichen Diskurs in Spanien einen prominenten Platz ein; allerdings lassen die Kontroversen und historischen Wunden eine Aussöhnung im Zuge eines kollektiven Erinnerns in weiter Ferne erscheinen. Insbesondere hat es bisher keinen kreativ-kĂŒnstlerischen Ansatz gegeben, der neue Möglichkeiten und Wege zur Umwandlung und Neuinterpretation des Valle de los CaĂdoserkundet hat.
Inmitten einer derart aufgeheizten und nicht wenig verzerrten öffentlichen Debatte bezĂŒglich seiner Zukunft, ist das Tal der Gefallenen ein Paradebeispiel fĂŒr die schwierigen Prozesse bei der Neu-Interpretation von umstrittenen Monumenten. Als solches erwies es sich als besonders ĂŒberzeugende Fallstudie fĂŒr das langfristig angelegte Forschungs- und Gestaltungsprogramms âDeep Spaceâ des Hybrid Space Labs, das sich mit Erinnerungspolitik sowie umstrittenen Monumenten und StĂ€tten befasst.
Im Oktober 2018 organisierte Hybrid Space Lab in Madrid den Workshop âDeep Space: Re-signifying Valle de los CaĂdosâ, in dem erkundet wurde, wie dieses franquistische Monument umgestaltet und einer Neubestimmung zugefĂŒhrt werden kann. Dieser internationale und interdisziplinĂ€re Workshop untersuchte das Potential einer Einbeziehung kreativer Formate und Methoden sowie digitaler Mittel beim Umgang mit historischem Erbe. Der Workshop zielte auf die Entwicklung kreativer Ideen und Prozesse, die bei der Ăberwindung von Konflikten und der Umwandlung der symbolischen Kraft des Ortes dienlich sein können, wobei der Fokus auf kĂŒnstlerischen/ architektonischen/ landschaftsgestalterischen/ medialen VorschlĂ€gen lag.
Der Workshop brachte spanische und internationale kreative Experten wie Architekten, Landschaftsgestalter, Designer, KĂŒnstler und Kuratoren mit Historikern, Kulturwissenschaftlern, Kunsthistorikern, Politikwissenschaftlern, Ethnologen, forensischen ArchĂ€ologen, Psychologen und Psychiatern zusammen. In dem Workshop entwickelte sich eine inspirierende AtmosphĂ€re, in der die Teilnehmer ĂŒber eine vorgeschlagene Typologie von kreativen/kĂŒnstlerischen Methoden und Mitteln reflektierten. Der Workshop bildete somit eine Testumgebung, um Perspektiven zur möglichen Umgestaltung des Valle de los CaĂdos aufzuzeigen.
Der Workshop âDeep Space: Re-signifying Valle de los CaĂdosâ schöpfte sein Potential aus dem âAuĂenseiterblickâ, um eine neue Perspektive in eine unauflösbare, konfliktive Situation zu bringen. Eine solche AuĂenperspektive kann dazu beitragen, kontroverse Debatten, insbesondere dann, wenn sie in eine Sackgasse geraten sind und es an der Anerkennung bestimmter PhĂ€nomene mangelt, zu nuancieren.
Dies gilt beispielsweise fĂŒr die Verstrickungen wĂ€hrend der Vichy-Republik in Frankreich, was vorwiegend von auslĂ€ndischen Wissenschaftlern und Forschern, u. a. Robert Soucy, Eugen Weber, Zeev Sterhell und Robert Paxton, behandelt worden ist. So belegte zum Beispiel Robert Paxton in seinen Untersuchungen zum Vichy-Frankreich, wie die französische PĂ©tain-Regierung ihre eigene autoritĂ€re und rassistische Politik (ganz auf der ideologischen Linie Hitlers) verfolgte.
Auch die Filmkunst bietet die Möglichkeit, Geschehnisse so zu filtern, dass man Distanz gewinnt, und so einen âBlick von auĂenâ entwickelt. Der mehr als neunstĂŒndige und berĂŒhmt gewordene Dokumentarfilm Shoa des französischen Journalisten und Filmemachers Claude Lanzmann, markierte den Beginn der Debatte ĂŒber die an den verschiedenen SchauplĂ€tzen des Holocausts in Polen verĂŒbten Verbrechen. Nach seiner Ausstrahlung 1985 in Paris fand der Film in Polen keine positive Aufnahme, denn man verstand ihn als einen Vorwurf der MittĂ€terschaft am nationalsozialistischen Völkermord. Auf der Grundlage eines eher klassischen akademischen Forschungsansatzes wird Polens Antisemitismus und seine Beteiligung am Holocaust von Jan Gross, einem polnisch-amerikanischen Historiker, und dem polnisch-kanadischen Historiker Jan Grabowski, die beide Polen verlassen haben, untersucht und reflektiert.
Zur niederlĂ€ndischen Kolonialgeschichte in Indonesien wies der schweizerisch-niederlĂ€ndische Historiker Remy Limpach bemerkenswert auf das fĂŒrchterliche AusmaĂ und die Tragweite der niederlĂ€ndischen Kriegsverbrechen hin und unterhöhlte auf diese Weise die offiziell ĂŒberlieferte historische Darstellung des Kolonialismus in den Niederlanden.
Mit diesen wegweisenden geschichtswissenschaftlichen PrĂ€zedenzfĂ€llen, rĂ€umte der Workshop ein, dass die lokale Geschichte schmerzhaft und schwer zu verarbeiten sein kann, und dass eine Vielfalt von Perspektiven â unter Beteiligung von lokalen sowie von auĂen kommenden Ansichten â zu einem ganzheitlicheren und integrativeren Ergebnis beitragen kann. Der Workshop schaffte somit einen Rahmen, in dem internationale Erfahrungen mit vergleichbaren Situationen dem Transformationsprozess des Valle de los CaĂdos als Inspiration dienen könnten. Zugleich bot die Fokussierung auf die Untersuchung des konkreten und so ĂŒberaus aktuellen Falls des Tals der Gefallenen die Möglichkeit, Gedanken von weiterreichender Bedeutung beim Umgang mit historischen StĂ€tten und Monumenten zu entwickeln.
Als ErgĂ€nzung zur allgemeinen öffentlichen Debatte, die sich vor allem auf die Frage nach dem geeignetsten Ort fĂŒr die Ăberreste von Francisco Franco und JosĂ© Antonio Primo der Rivera richtet, fokussierte sich der Workshop âDeep Space: Re-signifying Valle de los CaĂdosâ auf die in ihrer Mehrzahl anonymen âGefallenenâ und die Verurteilten, die die Felsbrocken schleppen mussten[1].
Die vorhandenen offiziellen Informationen, die gedruckt, online und am Ort des Mahnmals zugĂ€nglich sind, nehmen gegenwĂ€rtig keinerlei Bezug auf diese konfliktreiche Geschichte. Es gibt keinerlei Information ĂŒber die Kriegsgefangenen, die zur Arbeit an diesem Bauwerk gezwungen wurden, ebenso wenig ĂŒber ihre Familien, die in nahegelegenen Baracken des Tals lebten. Auch bleibt die Tatsache unerwĂ€hnt, dass sterbliche Ăberreste gefallener Republikaner aus MassengrĂ€bern aus dem ganzen Land ins Tal der Gefallenen ĂŒbergefĂŒhrt wurden, ohne dass ihre Familien davon Kenntnis hatten.
Das Fehlen der Anerkennung, dass solche Kontroversen um das Monument und seine Errichtung bestehen, ist ĂŒberaus problematisch, da jedwedem Prozess der Gesundung und Versöhnung eine vollstĂ€ndige Anerkennung der Tatsachen und Fakten vorausgehen muss. Das Bereitstellen von Informationen ĂŒber dieses Monument aus der Sicht der Opfer wĂŒrde darauf ein völlig anderes Licht werfen und ist daher fĂŒr seine Neu-Ausrichtung unverzichtbar. Die Dokumentation und Verbreitung der Geschichte der Errichtung des Valle de los CaĂdos, wĂŒrde es zu einem Zeugnis des Totalitarismus und zu einem fassbaren Beweis fĂŒr seinen autoritĂ€ren Charakter, also zu einem Mahnmal, machen. Auf diese Weise lieĂe sich eine Neu-Ausrichtung aus dem Geist der Anerkennung und der Bewusstwerdung bis hin zur Versöhnung bewerkstelligen.Â
Eine AnnÀherung, die die Stimmen der republikanischen Seite, der Opfer des spanischen Konflikts, einbezieht, entspricht der gegenwÀrtigen Suche nach alternativen ErzÀhlungen und Geschichtsschreibungen. Solche Entwicklungen bei der Bearbeitung und kollektiven Konstruktion von Erinnerung spiegeln die allgemeine Forderung nach einer inklusiveren historischen ErzÀhlung wieder. Sie entsprechen dem aktuellen Paradigmenwechsel der dominierenden ErzÀhlung in der Geschichtsschreibung, die sowohl Stimmen nationaler Befreiung im Kontext postkolonialer Prozesse sowie bereichernde Perspektiven seitens der Genderstudies und LGBTI einzubeziehen versucht.
Da digitale Werkzeuge eine dezentralisierte und in der Form ko-kreativer Bottom-up-Initiativen auch demokratisierte Verarbeitung von Informationen ermöglichen, erleben wir eine wahre Explosion des Interesses am Erinnern und seinen vielschichtigen Dimensionen. Die Machtbeziehungen, die dem Schreiben des kollektiven GedĂ€chtnisses innewohnen, werden schwĂ€cher und verschwommener. Der allgegenwĂ€rtige und sich beschleunigende digitale Wandel auch bei der Konstruktion von Erinnerung macht es nun möglich, eine Vielfalt unterschiedlicher Stimmen wahrzunehmen, die sich zu alternativen ErzĂ€hlungen fĂŒgen können. Folglich impliziert diese Tendenz auch, dass sich das Erarbeiten von Erinnerung zu einer verwobenen hybriden â physischen und digitalen â Praxis wandelt, deren Akteure sich zunehmend heterogen zusammensetzen.
1 Bertolt Brecht âFragen eines lesenden Arbeitersâ:
Wer baute das siebentorige Theben? / In den BĂŒchern stehen die Namen von Königen. / Haben die Könige die Felsbrocken herbeigeschleppt?
Aufbauend auf der Erkenntnis, dass die digitalen Tools die Erinnerungskonstruktion sowohl erleichtern als auch verĂ€ndern, legte der Workshop einen besonderen Schwerpunkt auf die Möglichkeiten, die diese digitale Werkzeuge bieten, um Informationen ĂŒber dieses Monument zu bĂŒndeln und somit seine Transformation zu unterstĂŒtzen, ohne dabei physische Eingriffe vorzunehmen. Das Forschungsprogramm âDeep Spaceâ untersucht ganz allgemein das Potential der aktuellen digitalen Technologien mit dem Ziel, aus ihnen Digital-Tools zu entwickeln, die fĂŒr eine Neu-Ausrichtung kontroverser Monumente und dem Umgang mit historischem Erbe und Erinnerungspolitiken eingesetzt werden können.
Unter die digitalen Technologien fĂ€llt Augmented Reality/AR (die physische RealitĂ€t wird âangereichertâ mit Hilfe von computergenerierter wahrnehmbarer Information) oder Virtual Reality/VR (eine interaktive computergenerierte Erfahrung, die sich in einem simulierten Umfeld abspielt), Mixed oder Hybrid Reality/XR (eine ZusammenfĂŒhrung realer und virtueller Welten, um neue Umgebungen und Visualisierungen zu erzeugen, in denen physische und digitale Elemente koexistieren und -agieren) sowie die Augmented Virtuality/AV (eine interaktive Erfahrung eines realweltlichen Umfelds, in dem die darin befindlichen Objekte mit Hilfe von computergenerierter Wahrnehmungsinformation â angereichertâ sind).
Solche hybriden technologischen Werkzeuge, die das Physische mit dem Digitalen verbinden, bieten die Möglichkeit, die Umwandlung eines Monuments zu unterstĂŒtzen, ohne physisch einzugreifen. Verwendet man, zum Beispiel, Virtual Reality und Augmented Reality, so lĂ€sst sich das digitale Umfeld des Valle de los CaĂdos erweitern bis hin zum Einarbeiten der archĂ€ologischen Reste der Baracken, in denen die Zwangsarbeiter wĂ€hrend der Bauphase des Monuments wohnen mussten.
Andere Tools können Datenbanken und Archive enthalten, die fĂŒr die akademische oder öffentliche Nutzung miteinander vernetzt sind, Lösungen fĂŒr das Archivieren von Tonaufnahmen von wichtigen Zeitzeugen sowie interaktive Bildungsplattformen. Diese Technologien können einen on- und offline Diskurs unterstĂŒtzen, der um die GedenkstĂ€tte kreist und die Kommunikation und Ausarbeitung von VorschlĂ€gen fĂŒr die lĂ€ngerfristige, dann physische Umwandlung des Ortes vorbereitet.
Der Workshop begann damit, Zukunftsvisionen fĂŒr das Monument zu entwickeln und stĂŒtzte sich dabei auf das Zusammenwirken digitaler und analoger Praktiken bei der Konstruktion von Erinnerung. Dies geschah in drei Arbeitsgruppen, die neue Bedeutungszuschreibungen vorschlugen und Vorstellungen zu kreativen Prozessen einbrachten, die die Kontroverse potentiell ĂŒberbrĂŒcken und somit ĂŒberwinden könnten.
Eine Gruppe konzentrierte sich auf das Kartographieren des Monuments in seinem landschaftlichen Umfeld: Hier entstanden VorschlĂ€ge fĂŒr Wege und Aussichtspunkte, die neue Perspektiven ermöglichen, mit dem Ziel, den Besuchern wĂ€hrend ihres Aufenthalts im Tal der Gefallenen seine leidvolle Geschichte zu verdeutlichen.
Die zweite Gruppe unternahm den Versuch, sich 50 Jahre in die Zukunft zu denken, bis ins Jahr 2068, und entwarf unter dieser Voraussetzung die Zukunft des Monuments, einschlieĂlich der Möglichkeit, dass es sich in ein Forschungszentrum, einen Veranstaltungsort mit einem Kunst- und Bildungsprogramm und ein Globales Zentrum fĂŒr Frieden und VerstĂ€ndigung verwandeln könnte.
Die dritte Gruppe spielte die Idee eines Digitalen Archivs durch, das es erlauben wĂŒrde, interdisziplinĂ€re und gemeinschaftliche Bottom-up-BeitrĂ€ge, die sich der dĂŒsteren Geschichte des Monuments widmen, zu sammeln, zu archivieren und zugĂ€nglich zu machen. Dies wĂŒrde den Dialog fördern und mit einem polyphonen Netz demokratisch erhobener Stimmen einen Ausgleich zum totalitĂ€ren Narrativ des Ortes bilden â und seinen Verfall begleiten: die Pixel dekonstruieren und korrodieren den Stein.
Der Workshop baute auf kreative Praktiken und angewandte Disziplinen, die das Feld der KĂŒnste ĂŒberschreiten, wie Architektur und Medien, um sich einem konfliktbeladenen Erbe zu stellen. Dabei wurde untersucht, wie diese Disziplinen in ihrer Interaktion zu einer Re-konstruktion von Erinnerung beitragen können, indem sie die Möglichkeiten durchspielen, die verschiedene Methoden zur Verarbeitung historischer Traumata bieten.
Das Augenmerk auf diese digitalen kreativen Werkzeuge ermöglicht es, sich immer gröĂere Möglichkeitsfelder fĂŒr das kulturelle Erbe und die Erinnerungskonstruktion in Zeit und Raum vorzustellen. Dabei werden mögliche Grenzen fĂŒr das Engagement und die Visualisierung ĂŒberwunden und eine radikale Neu-Ausrichtung physischer Monumente mit Hilfe von vernetzten digitalen Archiven wird unterstĂŒtzt. Dieser Workshop war ein Startschuss fĂŒr die Erforschung eines âDeep Spaceâ [Raum der Tiefe], indem er sich darauf konzentrierte, wie StĂ€tten des kulturellen Erbes kĂŒnftig beschaffen sein könnten, wie ihr ĂuĂeres wĂ€re und ihr Klang, welche Vorstellungen sie hervorrufen und wie ihre digitalen Anreichungen Einfluss auf die Konstruktion von Erinnerung haben könnten.
related PRESS
